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jueves, 25 de enero de 2018

Conversion of St. Paul Apostle, January 25th


Saul, who still threatened to death the disciples of the Lord, went to the High Priest and asked for letters to Damascus, to the synagogues, in order to bring prisoners to Jerusalem to all who were of this religion, men and women. Going by the road, already near Damascus, suddenly a light from the sky shone around; and fallen on the ground he heard a voice saying to him: "Saul, Saul, why art thou persecuting me?" He answered: "Who art thou, Lord?" He replied: "I am Jesus whom you are persecuting. But get up, go into the city, and you will be told what to do." The men who were traveling with him had stopped in astonishment, hearing, by the way, the voice, but not seeing anyone. Then, Saul rose from the earth, but when he opened his eyes he saw nothing. Therefore they took him by the hand and led him to Damascus. Three days he was deprived of sight, and he did not eat or drink. Some disciple was living in Damascus, by the name of Ananias, whom the Lord said in a vision: "Ananias!" And he replied: "Here you have me, Lord." The Lord then said: "Get up and go to the street called "The Straight". And he asks in the house of Judas for a man named Saul of Tarsus, because he is in prayer "; and (Saul) saw a man named Ananias, as he entered and imposed his hands on him so that he could recover his sight. To which Ananias replied: "Lord, I have heard of many concerning this man, how many evils he has done to your saints in Jerusalem. And here is with the powers of the chief priests to apprehend all who call on your name. "But the Lord replied:" Go, for this is a chosen instrument is for me, in order to carry my name before the nations and kings and children of Israel; for I will show him how much he will have to suffer for my name. "So, Ananias, went into the house and laid his hands on him, saying:" Saul, brother, the Lord Jesus, who appeared to you on the way you came He has sent me so that you may recover your sight and be filled with the Holy Spirit. "Instantly scales fell from his eyes and he recovered his sight; Then he got up and was baptized. Later he took food and it strengthened him.
He spent only a few days with the disciples who were in Damascus, when he began to preach in the synagogues about Jesus, as He is the Son of God. And all who heard him were astounded and said, "Isn't he the one who destroyed in Jerusalem those who call on this name, and here he came with the purpose of carrying them bound before the chief priests?" Saul, however, was strengthened every day more and confused the Jews who lived in Damascus, affirming that This is the Christ. Acts 9, 1-22

Saul, Jew of nationality, sectarian Pharisee, persecuted the new born Church; and commissioned by the Synagogue, he was on his way to Damascus to arrest as many Christians as he could find in that city. But Jesus stepped out, and knocked him down, and made him a jealous apostle in the year 35.


Prayer:
Oh God, Thou who taught the universe world by the preaching of the Apostle Saint Paul: we ask Thee to grant us that as we honor his Conversion today, by his examples we will reach Thee. Through Our Lord Jesus Christ, Thy Son, who lives and reigns with Thee in the unity of the Holy Ghost and is God, for ever and ever. Amen.

Lea este mismo artículo en ESPAÑOL: La Conversión de San Pablo

miércoles, 24 de enero de 2018

聖パウロの回心


今日の聖人(1月25日)

聖パウロの回心

37年ごろ


 パウロは、タルソ(現在のトルコ南東)でベニヤミン族のイスラエル人として生まれた。本名をサウロといい、若いころは有名な律法学者ガマリエルの弟子となった。(使徒言行録 22参照)
 彼は熱心なユダヤ教徒であり、それに反するキリスト教を徹底的に排除しようとした。聖ステファノの死刑にも賛同し、エルサレムの教会を荒し、キリスト教徒を迫害した。(使徒言行録7章 参照)。しかしキリスト信者たちを逮捕するためにシリアのダマスコへ向かう途上で、突然光を受け、「なぜ、わたしを迫害するのか」というキリストの声を聞き、地面に投げ出された。そのときにパウロは一時的に盲目となり、自らの闇と出会い、回心した。「主よどうすることをお望みですか」と尋ね、キリストに従い、その望みを完全に果たしていくということを悟った。そして自分が出会ったキリストの体験と神の愛を語るためにその宣教に生涯をささげた。
 パウロの3回にわたる宣教旅行は有名である。彼は、キリスト教をユダヤ人以外の人びとに広めた使徒として、「異邦人の使徒」とも呼ばれ、聖ペトロと並び使徒である。彼が残した書簡は、新約聖書に14あり、キリストの愛と教えが、体験をもって語られている。

 パウロの回心については、使徒言行録22.6-16、9.1-19、26.12-18を参照。
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domingo, 21 de enero de 2018

St. Agnes - Santa Inés


ENGLISH:
On January 21, it is the Feast of Saint Agnes, patron saint of young girls, brides, engaged in marriage, purity and gardeners. In relation to the saint came the custom of white lambs, whose wool is used to make the pallium of the Archbishops. Her name "Agnes", it's associated with the Latin word "agnus" which means lamb. According to the most well-known legend, Saint Agnes was a beautiful, rich and young lady pretended by many Roman nobles. She did not accept anyone, claiming that she was already committed to Christ, and she was accused of being a Christian. She was taken to a brothel, but some angels and celestial signs protected her. Then they put her in a bonfire that did not burn her. Finally, she was beheaded in the year 304. Constantina, the daughter of Constantine, built her a basilica on the Via Nomentana and her feast began to be celebrated in the middle of the fourth century. In the treatise of St. Ambrose on the virgins, we read that by tradition it is known that St. Agnes died at age twelve. Before her martyrdom she remained "unalterable when dragged by heavy and squeaky chains". "She was not yet of age to be condemned, but she was already mature for victory ... It turned out that she was able to attest to the things of God a girl who was legally unable to attest to human things, because the Author of nature can cause natural laws to be overcome, " Ambrose said. It is said that the executioner did everything possible to frighten and attract her with praise because many wanted to marry her, but St. Agnes replied: "It would be an insult to my Husband waiting to see if another likes me; He has chosen me first, He will have me. What are you waiting for, executioner, to strike me? Perish the body that can be loved with eyes that I do not want. " The Saint prayed and bowed her neck before the executioner who shook her right hand to strike, but she remained serene. "In a single victim there was a double martyrdom: that of chastity and that of faith. She remained a virgin and obtained the glory of martyrdom, "concluded Ambrose. St. Agnes is represented as a girl or young lady praying, with a headband and a kind of stole over her shoulders, alluding to the canopy. She is accompanied by a lamb at her feet or in her arms and surrounded by a pyre, sword, palm and lilies.

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ESPAÑOL:
El 21 de enero se celebra la Fiesta de Santa Inés, patrona de las jóvenes, las novias, las prometidas en matrimonio, de la pureza y de los jardineros. En relación a la Santa surgió la costumbre de los corderos blancos, cuya lana se utiliza para hacer los palios de los Arzobispos.
Su nombre latino es “Agnes”, asociado a “agnus” que significa cordero. Según la leyenda más conocida, Santa Inés era una joven hermosa, rica y pretendida por muchos nobles romanos. No aceptó a ninguno, aduciendo que ya estaba comprometida con Cristo, y la acusaron de ser cristiana.
Fue llevada a un prostíbulo, pero unos ángeles y señales celestes la protegieron. Entonces la pusieron en una hoguera que no la quemó. Finalmente, fue decapitada en el año 304.
Constantina, la hija de Constantino, le edificó una basílica en la Vía Nomentana y su fiesta se comenzó a celebrar a mediados del siglo IV.
En el tratado de San Ambrosio sobre las vírgenes, se lee que por tradición se sabe que Santa Inés murió a los doce años. Antes de su martirio se mantuvo “inalterable al ser arrastrada por pesadas y chirriantes cadenas”.
“No tenía aún edad de ser condenada, pero estaba ya madura para la victoria… Resultó así que fue capaz de dar fe de las cosas de Dios una niña que era incapaz legalmente de dar fe de las cosas humanas, porque el Autor de la naturaleza puede hacer que sean superadas las leyes naturales”, dijo San Ambrosio.
Se dice que el verdugo hizo lo posible para asustarla y atraerla con halagos porque muchos desearon casarse con ella, pero Santa Inés respondió: “sería una injuria para mi Esposo esperar a ver si me gusta otro; él me ha elegido primero, él me tendrá. ¿A qué esperas, verdugo, para asestar el golpe? Perezca el cuerpo que puede ser amado con unos ojos a los que no quiero”.
La Santa oró y doblegó la cerviz ante el verdugo que le temblaba la diestra para dar el golpe, pero ella permanecía serena. “En una sola víctima tuvo lugar un doble martirio: el de la castidad y el de la fe. Permaneció virgen y obtuvo la gloria del martirio”, concluyó San Ambrosio.
A Santa Inés se le representa como una niña o señorita orando, con diadema en la cabeza y una especie de estola sobre los hombros, en alusión al palio. Va acompañada de un cordero a sus pies o en sus brazos y rodeada de una pira, espada, palma y lirios.

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sábado, 13 de enero de 2018

聖ヒラリオ司教教会博士



今日の聖人(1月14日)




聖ヒラリオ司教教会博士

315年ごろ-367年

ヒラリオは、フランスのポアティエの貴族の家に生まれた。哲学と修辞学を学んでいたが、あるとき聖書を読んだことから回心し、キリスト教徒となった。359年にポアティエの司教が亡くなると、後継者としてヒラリオが任命された。

 当時は、アリウス派の異端が広まり、ローマ皇帝コンスタンチヌス2世の支持を得ていた。正当信仰の擁護を主張したヒラリオは、そのために小アジアに追放された。そこで東方の神学を学び、アリウス派の不合理を研究・分析し、明確にした。360年、フランスに戻ってからもアリウス派の異端と闘い、その生涯をささげた。ヒラリオは、説教や著書だけでなく、自らの生活をもって人びとを信仰に導いた。

 ヒラリオはギリシャ神学を西方に取り入れ体系化した人として、後の神学の模範とされている。彼は、アリウス派の異端と闘ったアタナシウスと並び、「西方のアタナシウス」とも呼ばれている。
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lunes, 1 de enero de 2018

Circumcision Of Our Lord Jesus - Circuncisión de Ntro Sr. Jesucristo


visit: khristosanesti.blogspot.com

ENGLISH: 
On the eighth day after His Nativity, our Lord Jesus Christ was circumcised in accordance with the Old Testament Law. All male infants underwent circumcision as a sign of God’s Covenant with the holy Forefather Abraham and his descendants [Genesis 17:10-14, Leviticus 12:3].

After this ritual, the Divine Infant was given the name Jesus, as the Archangel Gabriel declared on the day of the Annunciation to the Most Holy Theotokos [Luke 1:31-33, 2:21]. The Fathers of the Church explain that the Lord, the Creator of the Law, underwent circumcision in order to give people an example of how faithfully the divine ordinances ought to be fulfilled. The Lord was circumcised so that later no one would doubt that He had truly assumed human flesh, and that His Incarnation was not merely an illusion, as certain heretics had taught.

In the New Testament, the ritual of circumcision gave way to the Mystery of Baptism, which it prefigured [Colossians 2:11-12]. Accounts of the Feast of the Circumcision of the Lord continue in the Eastern Church right up through the fourth century. The Canon of the Feast was written by Saint Stephen of the Saint Sava Monastery.

In addition to circumcision, which the Lord accepted as a sign of God’s Covenant with mankind, He also received the Name Jesus [Savior] on the eighth day after His Nativity as an indication of His service, the work of the salvation of the world [Matthew 1:21; Mark 9:38-39, 16:17; Luke 10:17; Acts 3:6, 16; Philippians 2:9-10]. These two events -- the Lord’s Circumcision and Naming -- remind Christians that they have entered into a New Covenant with God and “are circumcised with a circumcision made without hands, in putting off the body of the sins of the flesh by the circumcision of Christ” [Colossians 2:11]. The very name “Christian” is a sign of mankind’s entrance into a New Covenant with God.

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ESPAÑOL:
En el octavo día después de Su Natividad, nuestro Señor Jesucristo fue circuncidado de acuerdo con la Ley del Antiguo Testamento. Todos los niños varones se sometieron a la circuncisión como una señal del Pacto de Dios con el santo antepasado Abraham y sus descendientes [Génesis 17: 10-14, Levítico 12: 3].

Después de este ritual, el Divino Niño recibió el nombre de Jesús, como declaró el Arcángel Gabriel el día de la Anunciación al Santísimo Theotokos [Lucas 1: 31-33, 2:21]. Los Padres de la Iglesia explican que el Señor, el Creador de la Ley, se sometió a la circuncisión para dar a las personas un ejemplo de cuán fielmente deben cumplirse las ordenanzas divinas. El Señor fue circuncidado para que luego nadie dudara de que realmente había asumido la carne humana, y que su encarnación no era simplemente una ilusión, como lo habían enseñado ciertos herejes.

En el Nuevo Testamento, el ritual de la circuncisión dio paso al Misterio del Bautismo, que prefiguraba [Colosenses 2: 11-12]. Los relatos de la fiesta de la circuncisión del Señor continúan en la Iglesia oriental hasta el siglo IV. El canon de la fiesta fue escrito por San Esteban del Monasterio de San Sava.

Además de la circuncisión, que el Señor aceptó como una señal del Pacto de Dios con la humanidad, también recibió el Nombre Jesús [Salvador] en el octavo día después de Su Natividad como una indicación de Su servicio, la obra de la salvación del mundo [ Mateo 1:21; Marcos 9: 38-39, 16:17; Lucas 10:17; Hechos 3: 6, 16; Filipenses 2: 9-10]. Estos dos eventos, la circuncisión y el nombramiento del Señor, recuerdan a los cristianos que han entrado en un nuevo pacto con Dios y "están circuncidados con una circuncisión hecha sin manos, al quitar el cuerpo de los pecados de la carne por la circuncisión de Cristo ”[Colosenses 2:11]. El mismo nombre "cristiano" es un signo de la entrada de la humanidad en un nuevo pacto con Dios.

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